《达识东京与神座战争编年史》
造物主之后的神座
创世的秩序建立在一次夺取之上。古老众神原本各自拥有自己的形态、权柄和名字，他们与自己的“知”相合时，可以成为完整的拿荷比诺。造物主夺走了众神的知，把他们降为恶魔，又以唯一神的法则压住多神的世界。恶魔仍保存力量和记忆，却失去了登上神座、改写世界的资格；人类则在不知情中携带那些被夺走的知，在现代东京继续生活。
神座成为世界运行的核心。坐上神座者能够决定下一轮世界的形状，秩序、众神、人类和恶魔都围绕它展开漫长争夺。天使维持造物主留下的法，恶魔追逐失去的完整性，多神系的残余等待重新抬头。拿荷比诺因此被视为禁忌，因为一旦恶魔找到自己的知，重新成为完整神格，就有资格把旧秩序推翻。
东京后来卷入造物主与路西法的战争。路西法杀死造物主，神座失去主人，维持世界的最高命令随之松动。真正的东京在大战中化为荒原，黄沙覆盖街区，废墟里游荡着恶魔和天使，那里被称为达识。人类看见的现代东京由神的奇迹维持，像一层安稳外壳覆盖在毁灭后的现实之上。普通学生仍然上学、乘车、回家，废墟中的战争却已经向他们逼近。
伯特利组织在这层危机中运作。它由天使主导，吸收各国神系和人类行动者，以保护东京为名阻挡恶魔外溢。日本支部由越水隼雄领导，他在人类政府的外壳下保存月读之神的意志。天使亚必蝶守护造物主遗命，坚信神的秩序即使失去主人也必须延续。各方都在等待神座空缺后的下一步，只是东京表面的日常还没有承认这场战争。
少年坠入达识
绳印学园的学生在放学路上听见隧道事故的消息，城市交通陷入混乱。少年主角、敦田结弦和太宰一郎靠近品川车站时，现实的缝隙突然撕开，他们被卷入黄沙与废墟覆盖的东京。高楼残骸倾斜在荒原上，车站和道路变成恶魔的猎场，人类日常在一瞬间失去保护。少年在恶魔追杀中遇见青神，那个蓝色的人工神造兵器把生存选择交给他，二者合一，少年成为拿荷比诺。
拿荷比诺的诞生改变了达识的力量平衡。他以人类之身携带神的知，又与青神的神格融合，成为恶魔和天使都忌惮的存在。荒原中的恶魔试图吞噬他，部分恶魔愿意与他结盟，天使则把他视为危险却必要的战力。他在塔玛奇、品川、千代田等废墟区域穿行，逐渐看见东京毁灭后的真实形状：这里保存着旧世界被掩盖的尸骸，也保存着众神争位前的火药味。
太宰一郎在达识中被恐惧击穿。他原本只是缺少力量的普通少年，面对恶魔时依赖他人保护，对自己的软弱感到羞耻。结弦则迅速接近伯特利，他把保护妹妹敦田宫津和东京当成行动中心，愿意进入更大的战争。主角在两人之间前进，既是同学，也是新生拿荷比诺，开始被各阵营拖向不同道路。
东京表层随后遭到恶魔入侵。学园不再只是日常场所，欺凌、怨恨和被忽视的痛苦被恶魔利用，五十岚早穗里的孤立成为拉赫穆伸手的裂口。拉赫穆诱导她把痛苦转向报复，又试图借她取得更完整的形态。磯野上タオ作为圣女试图阻止灾难，她的力量保护了他人，也把自己推到死亡边缘。主角击败拉赫穆后，早穗里的命运已经被恶魔战争吞没，タオ也在牺牲后离开人间身份，转为引导神座道路的女神。
伯特利分裂与神座空缺
拉赫穆事件让东京无法继续假装安全。伯特利各支部聚集，神座空缺的事实被摆到众神面前。造物主已经死亡，原有法则只剩下惯性。天使希望维持唯一神的秩序，多神系希望夺回被压制的神性，恶魔希望把世界带回弱肉强食的混沌。会议表面上讨论保护东京，实际已经变成新世界继承权的宣告。
亚必蝶坚持造物主的法。她身为天使，不能接受没有唯一神的宇宙，也不能容忍拿荷比诺这种禁忌重新出现。太宰在她身边找到自己渴望的确定性。他曾经在灾难前畏缩，如今把服从秩序视为摆脱软弱的方法。亚必蝶与太宰最终走向融合，两人以违反禁令的方式追求延续禁令本身的力量，这种矛盾把他们推向神座战争的前线。
越水隼雄和结弦代表另一条道路。越水作为月读之神的现身，希望恢复众神各自掌握世界的局面，让日本神系与其他旧神重新拥有位置。结弦的选择带着人类保护欲，他不愿东京在天使法则下被牺牲，也不愿妹妹和同学成为宏大秩序的耗材。他靠近越水，是为了给东京争取能够存在的未来。
八云翔平和女娲走在第三条路上。八云痛恨神与恶魔把人类当作棋子，女娲与他同行，把神座本身视为灾难源头。只要神座继续存在，世界就会不断被强者改写，人类只是在不同神明之间更换主人。他们的目标是摧毁神座，让神与恶魔失去决定人类命运的最高工具。
主角在这些力量之间继续前进。每一次战斗都让他接近神座，也让他看见同学与盟友的变化。太宰从恐惧走向狂热，结弦从保护欲走向神系战争，タオ从少女变为女神使者，八云和女娲把所有神明都视作必须切断的锁链。达识的废墟因此不只是战场，也成为每个人暴露信念的地方。
创世之线：三重道路与隐藏的无神世界
在创世之线中，神座战争沿着造物主死后的权力真空展开。主角穿过魔王城、万古神殿与高天原式的神域，逐步面对那些声称自己有资格重造世界的存在。亚必蝶与太宰站在秩序一侧，他们相信没有唯一法则，弱者只会被众神和恶魔撕碎。越水与结弦站在多神一侧，他们相信世界应当归还给被造物主压制的诸神。八云与女娲则拒绝任何神坐上王位，他们要让人类脱离神座的循环。
若主角选择维护神的秩序，他必须与多神系的反抗者决裂。太宰和亚必蝶把自己的结合视为必要的罪，他们为了守住法而主动跨越了法的禁令。主角在神座前击败反对者，让造物主的空位被新的秩序意志继承。东京和世界继续被单一法则维持，众神和恶魔被压回低位，人类获得的是安稳、统一和服从。
若主角选择重建众神的世界，他会站到越水与结弦的道路上。旧神不再接受造物主留下的等级，东京也不再只是天使秩序保护下的虚假都市。主角在冲突中击败亚必蝶与太宰，神座转向多神共存的世界。这个终局让神明重新拥有权柄，东京得以从被遮蔽的毁灭中获得新形态，人类则生活在神系并立、力量多元的新秩序之下。
若主角接受八云与女娲的道路，他会把问题指向神座自身。八云憎恨的对象指向神座权利本身：神以世界为器皿反复塑形，人类被迫承受每一次改写。女娲与他共同承担这条路的代价，他们要求主角摧毁神座，使世界不再等待下一位统治者。神座被破坏后，神明争位的根源被切断，东京摆脱了被新神改写的命运，却也失去一个能立刻重组世界的中心。
还有一条更隐蔽的道路要求主角在神座前完成更彻底的切断。他必须理解天使、多神和反神道路各自的代价，也必须面对湿婆、孔斯、宙斯、奥丁等神明留下的权力痕迹。当他选择创造只属于人类的世界时，神与恶魔都被排出新秩序。青神陪他走到最终战，路西法在终点把自己的知交给主角，使新世界不再轻易落入曼荼罗式的反复。这个终局让人类从神魔战争中被释放，也让拿荷比诺的旅程以孤独的创世结束。
路西法始终站在创世之线的尽头。他杀死造物主，把旧循环推向更远处。他等待新生拿荷比诺抵达终点，检验这个人类与神合一的存在能否承受造物主之后的世界。主角无论选择哪种创世道路，都必须穿过路西法的最后试炼。路西法倒下后，神座的空缺终于被新的选择填补，达识东京在不同终局中走向秩序、多神、无神座或人类自立的分岔。
复仇之线：洋子与卡迪斯图
复仇之线从另一只手伸向主角时开始改变。圣女广峰洋子出现在旅程中，她不像タオ那样把救赎交给现存秩序，也不像伯特利那样相信世界可以靠旧法维持。她看见东京的痛苦、被牺牲者的沉默和神明高处的冷酷，逐渐把主角引向被压在创世神话底层的另一段仇恨。
卡迪斯图在这条历史中浮出水面。莉莉丝、娜玛、艾雪特和阿格拉特保存着被马尔杜克打倒之前的蛇与母神记忆。提亚马特被击败后，胜利者建立神座，旧母神的生命与混沌被压入世界底层。卡迪斯图追求的目标越过一座城市和一个支部，她们要收集足够的祸津灵，让提亚马特复苏，使被压制的一方用毁灭回应神座的历史。
洋子与主角同行时，达识的事件开始偏离创世之线。卡迪斯图干预早穗里与拉赫穆的悲剧，莉莉丝的攻击让早穗里在怨恨与利用中坠落。宫津也被艾雪特卷入，她的虚弱身体和被保护的人生让她成为恶魔觊觎的对象。阿格拉特散布痛苦的灾疫，普通东京人在无法理解的折磨中倒下，太宰则在马斯提马的祝福下获得能够继续战斗的力量。每个事件都把人类的痛苦转化为卡迪斯图唤醒提亚马特的燃料。
洋子在这些事件中不断质问现存世界。她看见タオ以慈悲保护他人，也看见慈悲总要在神明规则下付出牺牲。她看见伯特利宣称保护东京，却无法阻止人类成为神魔战争的材料。她与主角在废墟中并肩作战，关系逐渐从同行变成共同见证；她也被卡迪斯图一步步拉回蛇的意志，因为她的愤怒与提亚马特的复仇拥有同一条底色。
提亚马特苏醒与东京崩坏
卡迪斯图完成复活仪式时，复仇之线抵达第一次巨大断裂。她们收集的人类祸津灵、主角身上的神性、青神的力量和自身牺牲共同成为提亚马特回归的代价。主角和タオ被卷入仪式，青神为了让主角活下去而付出自身，タオ也以女神之力保护他。卡迪斯图把自己献给母神，提亚马特从被埋葬的神话底层返回达识。
提亚马特的苏醒不只是一个强敌出现。她的身体与原初之海相连，复活时直接撕开东京废墟的结构，大片区域被毁灭性力量吞没。女娲在这场灾变中死亡，八云失去同行者，原本要摧毁神座的中立道路被复仇浪潮击碎。结弦也在之后的阵营冲突中被太宰和亚必蝶杀死，多神系重建东京的希望在血战中断裂。创世之线里的三重势力，在复仇之线中被提亚马特的回归强行重排。
主角失去青神后，拿荷比诺形态被切断。复仇仪式夺走他的神格，使他从接近神座的候选者变成必须重新获得力量的幸存者。越水把月读的力量交给他，与他融合，使他重新拥有前进的形态。这个新的结合带着日本神系最后的托付，也带着结弦死后未能完成的保护意志。主角继续向神座方向前进时，身上已经叠加了青神的牺牲、タオ的守护、越水的托付和洋子的愤怒。
洋子在提亚马特复苏后觉醒为承载莉莉丝意志的女神。她不再满足于修补世界，也不愿让人类继续在神明规则中等待下一次牺牲。她要让旧秩序归零，让一切被神座压制的生命从根部翻转世界。タオ则走向相反方向，她见过同样的痛苦，却仍相信世界需要被保全，需要让每个人获得走向幸福的机会。两位圣女从同行者变成终局道路的象征，主角必须在她们之间选择。
通往永恒神殿的战斗
复仇之线后半段把主角推入更直接的神座清算。太宰和亚必蝶在马斯提马与天使秩序的影响下变得更加极端，他们杀死结弦，切断越水一方的继承者，也把过去同学之间尚存的联系彻底烧毁。主角前往永恒神殿时，面对的是曾经一起坠入灾难的人各自走到尽头后的形态。
太宰曾经恐惧恶魔，如今把绝对秩序当成唯一答案。亚必蝶曾经以守法自居，如今为了守住造物主留下的法，主动借助禁忌形态。主角与他们战斗时，冲突集中在东京是否还能由旧天使法则保存。太宰的软弱被秩序武装起来后变成压迫，亚必蝶的忠诚在神死后变成空壳般的执念。两人倒下后，神座前最后的天使道路失去承载者。
越水在这条路上以另一种方式退场。他已经把月读之力交给主角，却仍在关键时刻保护被主角选择的一方。提亚马特再度压来时，越水用自己的存在换取主角和圣女继续前进的机会。这个死亡让多神系的政治理想真正让位于主角的终局选择：东京不再由越水、结弦或某个神系决定，未来被交到拿荷比诺与他选择的圣女手里。
青神也从提亚马特的束缚中返回。主角在与提亚马特的战斗中重新夺回与青神的联系，最初在达识荒原上诞生的拿荷比诺形态因此完成回归。青神曾是救命的融合者、战斗中的同伴，也是被提亚马特仪式吞没的牺牲者。重新合一后，主角击败提亚马特，切断母神以灾变吞没东京的道路。复仇并未因此消失，它只是被迫退到更深处，等待终局选择把它转化成新世界的形状。
タオ之路：保全世界的创世
若主角选择タオ，复仇之线会转向保全与赐愿的终局。タオ并未否认世界经历的痛苦，她只是拒绝让痛苦成为毁灭一切的理由。她希望主角成为新的神，以神座力量创造一个每个人都有机会实现愿望的世界。这个愿望听起来温柔，却要求主角背负一个极重的责任：他必须决定怎样让无数互相冲突的愿望共存，怎样让新世界不再重演神座压迫。
洋子无法接受这个选择。她看见タオ的慈悲仍要依赖神座，仍要由一位新神从高处分配幸福。愤怒推动她召来提亚马特残留的力量，战斗再次爆发。主角击败提亚马特后，洋子的复仇没有彻底平息，她进一步走向提霍姆，那片比秩序更古老、比神座更深的原初深渊。提霍姆携带世界成形前的黑暗与海，代表被创世压住的全部否定。
主角与タオ在终点面对提霍姆。战斗的意义已经超出东京废墟，它决定新世界是否还要保留形状、愿望和可被人类承受的秩序。提霍姆被击败后，洋子的毁灭愿望被阻止，タオ的道路获得神座。路西法仍在终点等待，他把自己的知交给主角，使新世界能够摆脱造物主死后留下的旧限制。主角由此创造一个以赐愿和保全为核心的世界，东京的痛苦被纳入新的秩序之中。
这个终局停在一片被温柔意志重塑的世界。タオ陪伴主角走到创世之后，旧伯特利、旧卡迪斯图、结弦、太宰、女娲和越水都已成为神座战争的代价。新世界保存了愿望的可能，也保存了由新神承担一切后果的结构。达识东京的黄沙在创世光芒中退去，世界没有回到灾难之前，它被主角和タオ重新写成一种更明亮也更沉重的形态。
洋子之路：归零之后的世界
若主角选择洋子，复仇之线会把神座战争推向彻底归零。洋子并不相信在旧结构中分配幸福，她要让被压制者、被牺牲者和被神明命名为邪恶的一方获得重新开始的机会。她与主角同行的经历使她的愤怒不再只是卡迪斯图的复仇，也带上对现实东京所有受害者的同情。她要求主角承认旧世界已经无可修补，必须让它结束。
马斯提马成为这条道路最后的阻力。作为天使势力中更冷峻的操盘者，他利用秩序、祝福和试炼推动人类与天使继续为神座服务。主角选择洋子后，马斯提马命令提亚马特袭来，试图用母神的力量阻止这条归零之路。主角夺回青神、击败提亚马特后，马斯提马亲自站到终点。他代表秩序机器本身的冷硬延续，少了亚必蝶式的忠诚激情，却更接近无情的审判装置。
主角与洋子击败马斯提马，等于切断天使对终局的最后干预。路西法在神座尽头仍然给予自己的知，承认主角已经具备越过旧世界边界的力量。洋子所追求的新世界没有沿用タオ的赐愿逻辑，也没有回到创世之线的秩序、多神或无神座道路。它从毁灭旧结构开始，让被压在神话底层的生命获得重新书写世界的机会。
这个终局停在一片更冷、更激烈的重生边界。洋子陪主角穿过复仇的尽头，旧东京、伯特利、卡迪斯图和神座法则都被放进归零的火焰。新世界不再把造物主的法视为基础，也不再让被战胜的一方永远留在神话阴影里。达识东京因此完成另一种闭合：它从被神战毁灭的城市，变成一场反创世意志通向新世界的入口。
神座战争的边界
《达识东京与神座战争编年史》的历史停在神座被主角重新定义的瞬间。创世之线展示造物主死后各阵营争夺王位的结果：秩序可以延续，多神可以复归，神座可以被毁，人类也可以被从神魔循环中单独释放。复仇之线则把更古老的蛇与母神仇恨带回中心，让提亚马特、卡迪斯图、洋子、タオ、马斯提马和青神的牺牲共同改写终局。
所有道路都从同一个东京裂口开始。少年在隧道事故后坠入达识，与青神融合，获得足以触碰神座的身体；同学、圣女、天使、旧神和恶魔在废墟中各自显形；造物主死亡后留下的空位迫使每个人把信念变成行动。太宰用秩序压住恐惧，结弦用神系力量保护东京，八云和女娲试图砍断神座，タオ把痛苦转化为赐愿，洋子把痛苦推向归零。
最终仍然存在的是拿荷比诺的选择。青神与少年合一后诞生的存在，穿过达识、伯特利分裂、提亚马特复活和路西法试炼，成为能够结束旧世界的人。旧造物主已经死亡，路西法也在终点交出知；天使秩序、多神复权、反神意志、母神复仇都只能通过主角抵达新世界。东京停在多重终局的边界上，每一条路都承认同一件事：神座空缺后的世界，已经不可能回到造物主仍在时的安稳幻象。